Солнечный удар –фильм, который стоит посмотреть еще не один раз (и посмотреть внимательно!!!).
На волне дискуссий о фильме «Левиафан» отошел в тень и по моему мнению, незаслуженно, фильм «Солнечный удар» (хотя он и был замечен критиками и недавно получил премию "Золотой орел" как лучший фильм 2014 года).
Н.С.Михалков, в очередной раз продемонстрировал нам, что он действительно является режиссером с большой буквы, одним из лучших режиссеров России (а ранее СССР) последних 30 лет. Необходимо отметить, что операторская работа в новом фильме заслуживает отдельного разговора. Яркие краски летней природы, бескрайние виды российский полей, рек и лесов, сочные маковки старинных церквей и монастырей в «Солнечном ударе» радуют глаз зрителя и заставляют нас вновь и вновь восхищаться красотами родного края.
Обращение к творчеству И.А. Бунина- еще один плюс нового фильма, так как рассказы и повести этого классика русской литературы до настоящего времени мало экранизировались (можно вспомнить фильмы по мотивам «Темных аллей», «Суходола», «Несрочной весны»). Набраться смелости и снять картину , в основу которой положены «Окаянные дни», произведении, которое буквально рвет надвое сердце неравнодушного к судьбе родной страны читателя, не смог до Михалкова ни один режиссер.
В самом начале фильма его главный герой – безымянный офицер российской армии как мантру повторяет одни и те же слова «Как это случилось всё» ? В поисках ответа на вопрос, который фактически поставил нашего героя на грань между безумием и реальностью, офицер постоянно обращается мыслями в прошлое, в самый яркий период его жизни - 1907 год показан режиссером фильма глазами страстно влюбленного человека. Опустим подробности любовной истории поручика, так как эта часть фильма сильно затянута и наполнена многочисленными нудными подробностями, подчас затрудняющими просмотр фильма. Тем более, что и ответ на свой главный вопрос, главный герой так и не нашел, трагически закончив жизнь в трюме затопленной красноармейцами баржи вместе с товарищами по несчастью.
Обратим внимание на основные идеи, которые с помощью своего нового фильма Н.С.Михалков пытается внедрить в наше сознание через диалоги и монологи главных и второстепенных героев фильма, а именно:
1) До революции Россия была раем небесным на земле (чудесные и незабываемые виды средней полосы России, наблюдения за поведением второстепенных персонажей картины, которые предстают перед нами как идеальные люди, в худшем случае забавные, но никак ни отрицательные персонажи);
2) В крушении Российской империи большей частью виноваты внешние враги, имя которым – Легион (в фильме «Солнечный удар» это еврейка Розалия Землячка (Залкинд) и венгр Бела Кун - руководители Красной Армии и главные организаторы террора в Крыму –главные отрицательные персонажи фильма и примкнувший к ним русский комиссар Георгий Сергеевич, оболваненный в детстве европейской ложью о происхождении человека от обезьяны);
3) Готовили к падению в бездну великую страну произведения великих же русских писателей и поэтов, которые в течение 200 лет поливали грязью светлую Отчизну, и тем самым, сеяли в умы наших соотечественников мерзкие и лживые плевелы зла (истерический монолог подпорудчика на барже перед её затоплением о страшном вреде русской литературы для его современников);
4) В трагедии 20 века есть, и значительная, вина интеллигенции и офицерства, как части образованного общества (тот же монолог подпорудчика, его слова о том, что падение совершилось с помощью «вот этих же рук», и демонстрация окровавленных пальцев собеседнику –нашему главному герою);
5) Всякое знание (кроме единственно верного), воспринимаемое неокрепшими умами – вред, так как только следование Закону Божию и подчинение власть предержащим – благо для отчизны (история чистого душой мальчика, который узнав от учителя школы о существовании «Происхождения видов» Ч.Дарвина, размышляет об услышанном, задает лишние вопросы, и через несколько лет превращается в мягкого в манерах, но безжалостного в действиях комиссара Георгия-убийцу сотен безоружных людей, поверивших красным и подло убитых революционерами.) Недавнее выступление депутата Яровой о вреде изучения иностранных языков очень хорошо вписывается в эту концепцию Михалкова;
Между тем, после просмотра фильма меня не покидает ощущение, что Михалков смотрится не просто в кривое зеркало, которое сделано его же руками, но и в зеркало, с которого в течение нескольких десятков лет не вытирали пыль. Оттого Н.С. Михалков не только не видит в этом зеркале собственных морщин, но и пытается создать свою «виртуальную реальность» и убедить нас, что Россия Шмелева и Михалкова– это и есть настоящая Россия, идеальное место жительства для православного народа. А падение России в бездну братоубийственной гражданской войны и безудержного террора произошло не из-за взрыва гнойника, вызванного накопившимися внутренними противоречиями в обществе, а под напором внешних врагов и их выкормышей, агентов влияния Госдепа (в те годы Немецкого генштаба) и оглупленных ими же широких масс трудящихся- чистых душой, но падких на всякого рода фокусы (вспомним сцену с фокусником-магом на корабле – он ведь тоже наш враг -инородец, побывавший в Париже и утверждающий, что «Вся наша жизнь российская –лужа да мишура»).
Виртуальная реальность, созданная Михалковым опасна не только потому, что сверх-талантливому режиссеру готовы поверить многие, но еще и потому, что основными задачами режиссера являются попытки :
- вернуть нас всех поголовно в лоно церкви, один из постулатов которой гласит : «Пусть все подчиняются властям, потому что всякая власть от Бога и все существующие власти поставлены Богом (Библия, Послание к Римлянам, глава 13),» и заставляет нас мириться со всеми безобразиями и терпеть всё взгляду противное во имя будущей сатисфакции во Царствии Божием («Не суди, да не судим будешь»). Ибо симфония церковной и светской властей – залог силы государства (эту идею развенчала сама жизнь в 1917 году, так как известно, что до отречения Государя-Императора на воскресную церковную службу ходили более 90% личного состава Российской Армии, а сразу после дарования невиданных ранее свобод нижним чинам Временным правительством- не более 15% служивых) ;
- желанием свалить проблемы России не на нашу собственную ограниченность, раболепие, косность и однобокость мышления, но прежде всего, на внешние факторы-врагов, которые виноваты во всех наших бедах ( недаром, народная мудрость советских времен гласила : «если в кране нет воды -значит, выпили жиды» (ныне место жидов заняли гей-Европа и Америка, а также «жидо-бандеровцы»).
Мне, как зрителю, и давнему поклоннику творчества Никиты Сергеевича Михалкова, всё вышесказанное кажется скучным и прямолинейным объяснением причин появления сложных и, на первый взгляд, неразрешимых проблем, пусть даже это объяснение дает (говорю без всякой иронии) наш великий режиссер.
Остается лишь дождаться выхода на широкие экраны фильма «Лефиафан» и увидеть жизнь Богом хранимого нашего отечества глазами другого человека – также нашего соотечественника и не менее талантливого, чем «Никита-бесогон» режиссера и патриота России.
А далее задать себе вопрос, почему «Россия Звягинцева» так отличается от «России Михалкова». И есть ли свет в конце тоннеля для страны, окруженной врагами и их пособниками ? А «Солнечный удар» стоит посмотреть еще не раз, так как фильм очень и очень неплохой.